第15节圣人出乱世-【xinwen】

鲁定公时期，鲁国的统治集团内部进一步分化，已经形成了“三桓”以臣欺君压君，“三桓”的家臣又专权控制“权臣”的局面。

当时季孙氏的食邑在费，宰公（相当于地方行政长官）是山不狃；孟孙氏的食邑在成，宰公是敛阳；叔孙氏的食邑在，宰公是若藐。他们都在封地建有城垣，城坚墙厚，各方面都不比国都曲阜差。

这三个邑宰中，又以山不狃最为强横，季氏还有一个家臣叫阳虎，长的鸳肩巨颡，身高九尺，勇力过人，而且智计百出。季斯开始的时候还拿他做心腹用为家宰，后来阳虎逐渐地控制了季氏专横专权，作威作福，季氏被阳虎这个家臣反制却毫无办法。

鲁国是一个“人才”辈出的国家，这时有个“名人”出现了，他就是少正卯。

少正卯博闻强识，能言善辩，三家都很倚重他。但这个人阳奉阴违，两面三刀。在“三桓”面前他就说你们有辅国佐君的匡世之功。见了阳虎又说应该强公室抑私家那一套，给他出主意让他挟鲁侯以令三家，挑得君臣之间，强臣与家臣之间势如水火。

三家中的孟孙氏“掌门”孟孙无忌，就是孟孙蔑的孙子，崇尚一个人并追随他去求学。他崇尚的这个人就是伟大的文圣——孔子。

孔子名丘，字仲尼。出生在鲁国的昌平乡陬邑（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。本部书中“五圣”之“文圣”是也。

孔子的先祖孔父嘉曾经是宋殇公的司马，为宋国立下过汗马功劳，后来被宋的相国华督用计害死。他的儿子逃难到了鲁国。

孔防叔是孔父嘉的后人，他生了孔伯夏，孔伯夏生了叔梁纥（就是孟孙蔑带鲁军随晋军攻打阳的那位勇将），叔梁纥是邹邑的大夫。

叔梁纥的妻子是施氏，生了几个女儿就是没生儿子，他娶的妾生了个儿子叫孟皮，因为脚有病是个残疾人。为了解决后继有人的问题就向颜氏求婚。颜氏有五个女 儿，都没出嫁。颜氏担心叔梁纥年龄已经大了女儿嫌弃，就给五个女儿开了个会，说：你们当中有谁愿意嫁给孔大夫做妾吗？谁也不回答。过了一会年龄最小的孟徵 说：女子之义，在家从父，惟父亲之命是从，还征求意见干什么？颜氏就决定把颜徵许配给叔梁纥。

叔梁纥迎了亲，担心不生儿子。就到尼山的山谷去祈祷。圣母颜徵在登山时身旁的草木和她经过时叶子都莫名其妙地向上扬起，祈祷结束了叶子才恢复了原样。当天晚上颜徵梦到黑帝召见她，嘱咐说：你会生一个圣子，而且会生产在空桑中。这天晚上颜徵怀了孕。

有一天颜徵又恍惚在梦中，见到五位老人站在当庭自称是“五星之精”。在训玩一个小兽，这兽像小牛大小，只有一只角，身上有纹像龙鳞一样，跪在颜徵面前口 中吐出玉尺，上面写有：“水精之子，继衰周而素王”几个字。颜徵看了也没看懂，心里奇怪就用绣绂系在了这小兽的角上，这头小兽就离开了。

颜徵把这事告诉了叔梁纥，叔梁纥说：这兽一定是麒麟。到了预产期，颜徵问叔梁纥：有空桑这个地方吗？叔梁纥说：南山有个空窦，这个空窦有个石门但没有 水，大家就叫这个地方空桑。颜徵说：我要去那个地方生下这个孩子。叔梁纥很奇怪，问她为什么？她就把自己的梦和丈夫学了。叔梁纥就陪着她来到空窦。当天晚 上，有两条苍龙从天而降分守在山的左右，又有两个神女擎着香露盘守在空中给颜徵沐浴，颜徵产下了孔子，右门中忽然有清泉流出，自然温暖，她用这泉水给孔子 洗完澡，温泉又自然干涸。这一年是公元前551年！

现在曲阜南二十八里女陵山，就是当年空桑的所在地。

孔子生来就有奇像，“牛唇虎掌，鸳肩龟背，海口辅喉”。因为他头顶的中间凹四周隆起，所以起名叫丘，叔梁纥认为这个儿子是尼山之灵，所以字为仲尼。

孔子生下来不久叔梁纥就去世了，是由母亲颜徵把他抚养大的。孔子长大成人后身长九尺六寸，所以有人就叫他“长人”。

孔子父亲去世后埋葬在防山，母亲没有告诉他具体位置。他小时候做游戏就常摆设俎豆等祭器，模仿祭祀的礼仪做动作。孔子母亲去世后，他把母亲的灵柩暂时停 放在曲阜五父衢（qú）的路边，出于慎重没有急于下葬，后来陬邑人（wǎn）父的母亲把孔子父亲的坟所在位置告诉了他，他才把母亲的棺柩和父亲合葬。

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